[转帖] 解读《水浒》：一百零八将中讲忠义的只有两人

leeman713

  
鲁智深、武松、李逵同样反对招安，宋江劝鲁、武而训斥李，可见他对这三人亲疏有别。
梁山中的“山头”派系
　　梁山泊排定座次后，宋江名正言顺地当上梁山的老大，他立即为自己和梁山人找出路，打出了“招安”大旗。让乐和唱《满江红》，唱到：“望天王降诏，早招安”时，引起了一些人的不满。
　　武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
　　李逵也大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”
　　三位刚烈的汉子同样反对招安，可宋江对他们的言语完全不一样。对李逵是“大喝道”：“这黑厮怎敢如此无理！左右与我推去，斩讫报来。”而对武松与鲁达却这样说：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便来冷了众人的心？”
　　从这可看出水浒的“山头”。李逵是家奴，是宋江在江州脱险带出来的亲信，对家奴大声呵斥不以为过，还能起敲山震虎的作用。而对武松、鲁达这两个二龙山来的头领，他只能安抚，因为二龙山人马和梁山人马近似联盟关系。一家小公司和大公司合并成一个新公司，大公司不可能完全控制小公司的高层人士。
　　梁山人马的基本构架是“一大”加“四小”。“一大”是原来的梁山人马，“四小”指青州的二龙山、桃花山、白虎山和华阴的少华山，好比一个大集团公司的核心层企业和松散型子公司的关系。后来“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”众山归水泊是实，但“同心”却未必。众山同归梁山，是为了生存，免得被各个击破。作为核心层企业的老总，宋江有更长远的追求，招安后，宋江、吴用等作为主要人员也许能进入皇帝的视野，而他们作为一般的跟随者，命运如何更未可知。
　　当众山人马上了梁山后，表面上兵强马壮，但彼此的关系更加复杂，山头更多。从宋江三打祝家庄后，他一直留心罗致朝廷的武官。他知道，如果不改变梁山的队伍构成，不但“招安大计”无人附和，就是那些不同出身，分属不同山头的各位好汉，都难以摆平。排完座次后，梁山表面处于最兴盛的时期，这也是宋江和朝廷讨价还价最好的时机，如果再拖下去，各个山头的人矛盾显现出来，宋江仅凭自己的权谋，凭戴宗、李逵、花荣等人，是难以控制住局势的。因此招安这件事，人多做不得，人少也做不得。太早做不得，太晚也做不得。
　　招安后宋江等人奉诏征辽、征田虎、王庆、方腊，不仅是朝廷利用外寇和反贼削弱梁山的力量，也可看成宋江在征战中削弱非嫡系人马。一百零八将中，宋江的嫡系阵亡比例最低，难道是偶然的吗？
　　一部水浒，直到结束依然可以看出梁山原先种种的“山头”。
　　懂友谊和女人的只有两人
　　金圣叹说：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
　　青年学者萧瀚说：林冲是一个具有人道主义的帅才。
　　我的一位妹妹说：嫁人就要嫁林冲。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。
　　林冲“熬得住，把得牢，做得彻”，对自己的行为始终非常清醒与理智。作为一个现代人、一个学者来分析林冲，他最具备现代职业人的品格和素质。而作为一个女性，看待事物和分析人物常凭感觉，但不得不承认，在复杂的理论和玄妙的分析面前，往往感觉最准确。林冲应生活在现代，而不是大宋，因为他的言行符合现代社会的种种规则。
　　《水浒》中处处说“忠义”，但真正做到的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟，但大多并不是心心相通、人格平等的朋友。一百单八人中，有些人几乎没什么交情。在打着忠孝仁义旗号，存在教主绝对权威的黑社会结构下，兄弟、夫妻、主仆关系才是正经。鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，偶遇而相互欣赏，结成生死之交。
　　和陆虞侯这样的“朋友”相比，鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境。鲁智深在野猪林里那席话，至今读来泪满襟。这份情谊，可动天地、泣鬼神，安能用“江湖义气”四字形容之？
　　林、鲁两人，都具备大智慧和大慈悲。
　　林冲他是个优秀的军事教官，不但业务出众，而且没野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。被刺配后，他为了妻子的安全与幸福，对丈人说：“只是林冲放心不下，枉自两相耽误。”并写了份休书：“东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行自愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
　　什么是真正的爱情？这就是真正的爱情。张氏嫁夫如此，死而无憾。如此真挚之情，却让造化嫉妒，正应了“情深不寿”那句话。
　　智深要杀董超、薛霸两个欲害他的公人，林冲制止了，他认为这只是高太尉的指使；火并王伦，林冲为梁山大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是他出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展关键时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个路人做“投名状”时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！后来他遇见了有着同样经历的杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。
　　鲁智深一生孤单，却是个真正的“护花和尚”。他一生几次重大的转折，都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人，而鲁智深却处处怜惜女人。只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉杀人放火，依然与佛法有缘。
　　《水浒》中的人，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。
　　铁牛哥哥眼中的法律
　　“黑旋风”李逵天真烂漫，尽管他将杀人当成游戏，但读《水浒》的人，有些人还是很喜欢这位铁牛哥哥，包括大才子金圣叹。
　　你以为铁牛哥哥完全是个不谙世事的人么？非也，出身赤贫之家，避祸远走他乡，又当过小牢子的他，对世道的评价更为简单、精确。在《李逵打死段天锡柴进失陷高唐州》中，铁牛哥哥一句话如有穿云裂帛之力。他是这样说的：
　　“条例，条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”
　　原来柴进的叔叔柴皇城住在高唐州，家里的花园被知府的小舅子段天锡看上，要强行拆迁，限这位柴皇城几天内搬走。子嗣的柴皇城只能找侄子柴进出头交涉，作为保镖的黑旋风跟着小旋风来到高唐州，惹出大祸，最后让龙子龙孙上了梁山水泊。
　　这高唐州的知府高廉是权臣高俅的堂兄弟，而他的小舅子又仗着高廉的权势鱼肉乡民。你看这权力的接力衍生好比一个连环套，皇帝宠高俅，高俅便权势熏天。——高俅的兄弟高廉于是可以做知府——知府的小舅子就可以胡作非为。这个权力路径图是中国几千年来所谓的裙带关系最典型的说明。
　　可柴家不比寻常百姓家，他们是大周皇帝世宗的后代，赵家的江山是柴家禅让的。当年大周皇帝托孤给义弟赵匡胤，可老赵在陈桥驿披上了黄袍，夺了孤儿寡母的江山。于是为了堵天下人悠悠之口，赵家给了柴家誓书铁券。这誓书铁券以成文法的形式将柴家后人的特权固定下来。柴家子孙不但有诸多经济上、政治上的特权，还有司法豁免权——即使犯杀人罪也可以免死。
　　可柴进碰到的却是：一个鸟知府以及他小舅子的个人行为，高于具有宪法权威的誓书铁券。和官府亲近的段“府舅”根本不把誓书放在眼里。
　　大宋这种有法不依的状态连李逵这样不识字的粗人都看得明明白白。当柴进还天真地想拿出誓书维护权益时，铁牛哥哥大叫：“条例，条例，若还依得，天下不乱了。”这句粗话说出了天下的乱源——即有条例(法)不依，所谓的法全留在纸面上，现实中谁有势力谁就可以践踏法律。
　　当段天锡又来强迫柴家拆迁时，而且叫嚣：“便有誓书铁券，我也不怕！”火暴脾气的铁牛哥哥便让这厮见了阎王。知府的小舅子被打死后，铁牛逃走柴进被抓，他还以为知府不能把他怎样，何况又不是他教唆的。可在知府眼里，铁券照样一钱不值。
　　且看官府的人如何操纵法律。李逵是成年人，有完全民事能力，作为柴进的庄客，他打死人，该负一定连带责任的柴进罪不致死，何况还有免死铁券。可高知府对这位大周皇帝后代、有司法豁免权的大官人严刑拷打，柴进只能招供：“使令庄客李大打死段天锡。”他变成主犯，关进死牢，等待杀头。多次受柴进恩惠的梁山众人自然不会坐视不管，救出柴进上了梁山。
　　对照段天锡和阎婆惜两人被杀的案子，我们可以看到，在宋代，有罪可变成无罪，无罪可变成有罪。重罪可变成轻罪，轻罪可变成重罪。

外贸猫

名著值得分析得太多了啊